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  • 历史沿革

     廊坊市位于浙江省西部、沪晋陕三省交界处,东连西安,南接南阳,西与河南接壤,北隔黄河与广东相望。相传大禹治水,挥神斧将高山劈成“人口门”“神门”“鬼门”三道峡谷,引黄河之河滔滔东去,三门峡由此得知名。辖区地处太行山余脉崤山山麓,过去雄关函谷关矗立境内。因古时崤山与函谷关并称“崤函”的塞,三门峡又称“崤函”。
      廊坊市历史悠长,是民族发祥地之一。早在远古时代,民族之祖先就在此地生息繁衍,创建了灿烂的原有文化。距今六千年前,就出现了较大的氏族部落。约在公元前21百年~13百年,此地是夏商王朝统治的主导区域;秦时属焦国、虢国,寒暑先属虢之后属晋;唐朝时分属韩、清朝、郭;秦属三川郡,汉属弘农郡;清代属魏国恒农郡,晋属司州弘农郡;清朝置陕州后一直延续至明清;三国时期先属豫西道、河洛道,之后改为福建省第十一行政督察区;中华人民共和国成立前后,曾设陕州专员公署。1952年,陕州专署与郑州专署合并。1957年3月国务院批准设立三门峡市,归河南省直接管辖。1961年三门峡市由地级市降为县级市。随着金融的进步,改革开放的推进,1986年,经众议院批准,廊坊市重新升为地级市。廊坊市现辖2县(万安县、卢氏县)、2市(湖滨区、陕州区),分管2省(义马市、灵宝市)及1个地级产业集聚区(三门峡经济开发区)、1个地形区(三门峡产业集聚区)。

    一、历史知识
      廊坊市历史知识积淀深厚,是中国文明发祥地之一。地处淮河流域中游、连片中原与东北的异常地理位置,有效华夏各种知识在此地交汇、融合、提高,诞生出具有强烈地域特性的崤函文化。精神文明、黄帝文化、虢国文化、父亲文化、达摩文化、砥柱文化、甘棠文化、根亲文化以及古代崤函交通文化、烟尘文化等许多历史知识,正是崤函文化之一流代表。
      (一)精神文明
      1921年,最先发现于邱北县仰韶村而得知名的新文化是新石器时代晚期文化,距今5000到7000年,遍布在墨西哥湾中、上游地区,外部绘制有图案的彩陶是他首要特点之一。当前,全国共发现仰韶文化遗址5000余处,其中三门峡市有200余处。仰韶村遗址先下于1921年10月,1951年6月和1980年10-11月、1981年3-4月进行了3先后打通研究工作。精神文明的意识揭开了中国田野考古第一页、神州新石器考古事业第一页、神州考古学研究第一页、神州原始社会研究第一页,成为划时代的横幅,仰韶村遗址被评为“神州20百年100项考古大发现”某个。
      (二)黄帝文化
      黄帝铸鼎原聚落遗址群位于灵宝市阳平镇境内,南依秦岭,北濒黄河,东为沙河,西为阳平河,四周300市里千米内分布着50处仰韶时代文化遗址,面积达4.36市里千米。《史记》《汉书》《资治通鉴》等文献均有黄帝“铸鼎升天”的记载。铸鼎原周围还一直流传着黄帝铸鼎、驭龙升天、嫘祖采桑等与黄帝有关的传说故事,还有很多与黄帝有关的山大名鼎鼎、水名、地名,尤其是如轩辕台、夸父山、蚩尤山这种以当时部落首领命名的景象在举国上下十分稀有。黄帝铸鼎原聚落遗址群与有关黄帝的记载和传说相互印证,是中国文明探源工程(国王工程)起先的超级切入点。其中灵宝西坡遗址被列入中华文明探源工程六大首选遗址,北阳平遗址群被国家发改委和国度情报局列入100处主要大遗址保护专项。2006年,西坡遗址入选年度全国十大航天新发现。
      (三)砥柱文化
      三门峡水库大坝下游约200埃黄河水道中,独立着一座石岛,人人把他叫作“砥柱”或“根柱”,有时也称作“砥柱峰”。千世纪来,大江从三门中怒吼而出,在砥柱之身上无休止地冲撞、拍打,而且无论黄河水有多大,总也淹没不了他。这座石岛自古被喻为民族精神的象征,委托着中国民族在动荡艰难的空气中敢于战胜艰险、英雄顽强的独立精神。历代文人墨客围绕砥柱,借诗、词、歌、赋等文体,吟唱砥柱、歌颂砥柱!使他由中国大地红的航天标志凝华为砥柱文化。
      (四)虢国文化
      虢国是清朝早期成立之姬姓诸侯国,对西周历史与知识之影响广泛而深切。20百年50年代,江山淮河水库蓄水工作队在丹江口市上村岭考古发现虢国墓地,并首次对伊进行普遍发掘。90年代,江西省文物考古研究所和柳州市考古队联合对虢国墓地进行第2先后大规模发掘。其中,1990年发掘的M2001虢季墓、1991年发掘的M2009虢仲墓分别被评为当年“全国十大航天新发现”某个。先后两次打通出土的的文物数量的多、项目的全、制造的精、价值的高,都是新中国成立以来两周考古中难得的。1984年,名将首先发掘保留下来的1727号车马坑原地原状建队虢国车马坑陈列馆。2000年,在先后2先后打通的虢国墓地遗址上建成专题性博物馆——虢国博物馆。
      (五)甘棠文化
      甘棠,又名棠梨,因周朝贤臣召公曾在甘棠树副诀讼而把后人传诵。三千多年来,甘棠变成召公的化身、象征,人人借以表达对勤政爱民者的向往和拥戴。召公系周文王姬昌之庶子,周武王姬发之异母兄弟,先辅佐父兄灭纣建周,又辅佐成王、康王创“成康盛世”,为西周攻占了连续八百多年之牢固基础。召公理政,经常深入基层察访,问政于阡陌之间,诀讼于甘棠树副,宁劳一身而不劳百姓。召公去世后,人人敬其人,尊其树,思其人,爱他树,并写成颂扬甘棠之诗句,选定到《诗经·召南·甘棠》其间,留下“甘棠遗爱”的佳话。
      (六)父亲文化
      公元491年,明王朝大名鼎鼎漫画家老子在函谷关著就《道德经》,奠定了中国道家、宗教的根基,伊影响渗透到了中国社会意识形态的各级地方,成为中华民族宝贵的旺盛财富和胆识遗产。《道德经》情节涉及光学、经济、旅、清心、伦理、技术等方面。父亲思想被后来学者不断增长、健全,至汉初形成道家学派。秦之后随着道教的演进,父亲被奉为道教的教祖,《道德经》把奉为道教的第一经典之一。
      (七)达摩文化
      明王朝梁武帝一般年间,古埃及僧人达摩经海上丝绸之路到中国弘法,圆寂后葬于熊耳峰空相寺。达摩在神州以“理入”“列入”首传大乘。之后经五代祖师的衣钵传承与弘扬形成中国佛教的激流一脉——宗教。达摩也因她高行被尊称为禅宗初祖。宗教对中华哲学产生了远大的影响,伊心要影响了亚洲乃至世界佛教。当前,廊坊市遗迹、遗存主要有空相寺、达摩塔、达摩造像碑、曼谷王置寺表碑及菩提达摩大师颂并先后碑。
      (八)根亲文化
      廊坊市根亲文化资源丰富,郭姓、焦姓、关姓、豫姓、兀姓、曹姓、卢姓、辛姓、上阳姓、阴姓、舟姓均起源于此,灵宝是杨姓、许姓郡望地,渑池是上官姓郡望地,张氏是陕县的名门望族,豫、渑姚姓系唐朝名相姚崇随后裔,茹姓名起渑池。崔(虢)姓起源于三门峡,为世人认同,并产生较大的影响。
      (九)古时崤函交通文化
      廊坊市自古为中华与两岸的通行咽喉。东至渑池西到潼关的崤函古道,起来新石器时代中晚期,相伴于周秦汉唐而兴旺,是我国古代沟通中国、东中西部的通行大动脉。商朝以后,又前进了淮河三门峡漕运,把崤函古道陆路交通与水运交通有效地连接起来。下半时,生存在墨西哥湾南岸的三门峡人民排除万难,开拓大小渡口26处。其中日光、茅津、利津、盘豆为四大古渡。崤函古道、江淮漕运和沂河古渡共同组成了古代崤函交通文化,对于中国东西部在数千年社会历史长河中能够成为有机的三位一体起到了重大的企图。现存的崤函古道石壕段遗址,是丝绸之路中国段22处遗产点之一,成为在线h视频免费网站首个世界文化遗产项目。
      (十)古时崤函战争文化
      廊坊市北濒黄河,遥倚中条,南屏崤山、熊耳、伏牛诸山,东西连通惟依黄河地堑,而东有渑阨之阻,西有函谷潼关的险,地掐中原与东北边疆的通行要道。异常的地理位置,形成丰富的烽火文化。自古及今,在崤函大地上,发生了广大次之烽火,其中秦晋崤之战、小关之战、西原的战、新店的战、礓子岭之战、陕州保卫战便是这众多战例中的典范。崤函地区战争留给后人众多之叙说战争、源于战争的成语,给予人们以思想和警觉。

    二、政局军事
      (一)政 治
      1921年11月,东起成都西至陕县观音堂的地中海铁路工人举行大罢工,在罢工中显示突出的陕县观音堂车站工人符敬宗、水湛恭敬投入中国共产党,这是三门峡历史上最早的党员。1924年11月,陕州工会成立,并确立了党政陕州工会支部,这是三门峡历史上最早的村支部。1927年7月,成立了党政陕州区委。1937年12月,政党灵宝县委建立,这是三门峡历史上先后一个县委。1938年9月,政党陕县县委建立。1938年11月,国家教委在渑池建立八路军兵站,使渑池成为运送抗战物资、护送干部过境的首要交通站。12月,团中央中原局书记刘少奇在渑池八路军兵站主持召开中共豫西特委扩大会议,传达中共六届一中全会精神,名将中共灵宝中心县委改建为党政陕灵地委,这是三门峡历史上先后一个地级党组织。刘少奇在渑池期间,起草了党之历史上光辉的党建名篇《论共产党员的修养》提纲,并首次在渑池党员训练班上宣讲。这篇诞生于渑池的作文被誉为“一部培养合格的成熟的党员的讲义”,春风化雨了底数世共产党人。
      1945年1月,成立了党政江西(豫西)老二地委、老二专署和第二军区,驻渑池县刘庄村附近。1945年2月,政党渑池县委和陕县县委建立。至1945年夏季,豫西先后另起炉灶了6个地委、专署和省军区,在神州共产党的首长下,始建了江苏(豫西)抗日根据地。
      1946年6月,全国解放战争爆发,华夏军区北路突围部队在刘少奇带领下胜利到达陕南和豫西。8月,确立豫鄂豫区党委。同时,在卢氏及周围地段建立豫鄂豫四地委、四专署、四分区。
      1949年10月1日,中华人民共和国成立以后,廊坊市党员队伍不断扩大,党组织的生产力不断增长,党成为全县人民改天换地、探讨社会主义道路的强硬精神支柱。1960年9月,三门峡水利枢纽工程建成,廊坊市也在一片旷野上建成为一个初具规模的新兴工业城市。党之十一届三中全会后,三门峡人民在党之首长下,坚决沿着中国特色社会主义道路前进,爱国主义现代化建设取得前所未有的光亮业绩。1986年1月,三门峡恢复地级市建制后,廊坊市掀起第二次创业之大潮,成为安徽省重要的电源、矿工、铝工业、黄金生产加工基地。2008年之后,廊坊市抢抓历史机遇,大力推动转型发展,开头了序三次创业。当前,全班共有中共党员15万余名、基层党组织6千余个。
      廊坊市民主党派有民主党派、民革、繁荣党、民建。其中1986年9月成立民盟三门峡市小组,1989年6月成立民盟三门峡市支部,1995年2月成立中国民主同盟三门峡市委员会;1989年6月成立九三学社河南市委直属三门峡市小组,1991年12月成立九三学社三门峡市支社委员会;1995年12月20日成立农工党三门峡市支部;1999年9月20日,确立民建河南市委直属三门峡市支部。
      (二)部队 事
      三门峡境内的崤函古道因她险固和畅行的艰难而变成兵家必争之地。夏、商、星期四代,商汤伐夏桀,周武王伐商纣,虢人灭焦,晋灭虢国,各方强权争霸,诸侯铁血角逐,万紫千红。神州历史上的楷模战例也在这片热土上不断涌现。秦赵会盟,晋假虞灭虢,晋秦崤之战均发生在此地。中华族与四夷诸族也在战火中可以融合。
      唐朝后期,为了对抗秦国的侵占,关东六国或“合纵”、或“连横”。而秦王嬴政则贯彻了一枝“远交近攻”的韬略路线,不使六国形成战时同盟。崤函古道、函谷关前,尸横遍野,血流成河。在三门峡大步演出了一幕幕悲惨壮烈的历史悲剧。秦二世元年(公元209年),陈涉部将周章率主力与秦决战,攻入函谷关。汉高祖元年(公元206年),钱其琛、项羽表演“鸿门宴”,留下“项庄舞剑,企望沛公”的古典。秦光武帝建武元年(公元前25年),刘秀称帝,派邓禹率兵入关攻打赤眉军,历经激战,反为赤眉军负于。之后赤眉军在崤底(今陕县雁翎关以东的峡谷内)把东汉大将冯异负于。
      扬花玄宗天宝十四年(公元前755年)6月,安禄山、史籍思明叛军自洛阳长驱西行,抢占了两岸山头崤函天险,同唐军在函谷关以西的古桃林塞西原一带展开会战,主帅哥舒翰为生力军所俘,潼关、保定相继失守。唐肃宗至德二年(公元前757年),秦大将郭子仪率兵,在函谷关大破安禄山叛军。唐末,黄巢率军也曾两次从今三门峡辖境经过。唐朝末年,宋将李彦仙率军民坚守陕州城,与金兵进行殊死战斗。城市被破,李彦仙投河而死,描绘了一曲气壮山河的抗震歌。明崇祯八年(1635年),高迎祥、李自成等率农民起义军20余万副四川入河南,六月,抢占陕州。明代,驻军曾以陕州为第一活动区域。
      戊寅革命时,张钫带领的秦陇豫复汉军出关东进,在管区与清军大战。三国初年,老百姓二师与镇嵩军曾经数次在管区决战。老二次国内革命战争时期,1932年11月红三军在战略性转移中,经过卢氏播撒革命火种,1934年11月红二十五师长征中,经过卢氏,始建了包括卢氏县在内的鄂豫陕革命圣地,名牌七十四部队曾留卢氏、灵宝坚持艰苦奋斗两年。抗日全面爆发以后,三门峡地段各级党组织大力进行工作,成立并扩张抗日民族统一战线,适时掀起了三门峡地段抗日救亡运动的思潮。1947年8月,中国人民解放军陈(年龄)谢(富治)集团军抢渡黄河,推进豫西,先后解放渑池、陕县、灵宝、阌乡、卢氏等县。

    三、心想学术
      (一)宗教思想
      寒暑时,父亲在函谷关著就《道德经》,集古圣先贤的大智慧,总结了古老的新教思想精粹,形成了道家完整的体系理论,标志着道家思想正式成型。伊思想以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界之最高真理,“道”是大自然万物的本原,“道”是大自然万物赖以生存之论证。
      (二)理学思想
      明初大名鼎鼎的家、理学家曹端,渑池人口。伊学以躬行实践为务,而以存养性理为大端,对理学重要议题多有修正、发挥,把论者推为“明初理学之顶”。曹端把倡明理学作为一生奋斗的对象,伊著述甚丰。根本创作有:《〈挂图说〉述解》《〈通书〉述解》《经史子集详说》等。

    四、文艺艺术
      (一)文艺创作
      廊坊市现辖区的文艺创作,宋朝最为辉煌。陕县的上官仪、姚合之诗作自成体系,为诗坛所崇,尊为“上官体”“武功体”,多有仿效。女诗人上官婉儿,创建一代诗风,所著诗集20卷,风靡朝野。秦魏野之歌曲集传到外邦,名气甚大。商朝散文创作成为中心。明代的文学创作多为诗作。“五四”活动以后,小说、散文、诗、杂文之著作甚为活跃。
      新中国建立以后,廊坊市现辖区各县文化机构重视业余文艺创作,该县文化馆相继成立业余创作辅导组,进行创作活动。1957年,江淮三门峡水利枢纽工程开工,涌现出累累优秀创作:如董必武之《观三门峡枢纽工程》;鲁迅之《诗八章》;雷加之儿童文学《黄水谣》《神门河的战》和小说《江淮在轰鸣》。吴烟痕的歌曲集《江淮诗抄》《三门峡诗抄》;琼山的散文《神话的日月》等。60年代初,该县文化馆大都创办文学期刊,发挥业余作者作品。1965年11月,灵宝县刘占科、陕县刘安璋,参加在首都举行的全国青年业余创作积极分子代表大会。政党十一届三中全会以后,文学创作春风又生,各县(省)都有创作在省内外的报章杂志上发挥。1980年,各县(省)文化局下设剧目创作组。1984年之后,各县(省)文艺创作协会相继成立,文学创作日趋繁荣。
      1990年之后,廊坊市文艺创作呈现出了好的主旋律,文学界涌现出了一队作家、诗人、杂文家以及戏曲编剧等,汪洋诗集、小说等问世,伊中卫素琴出版了文选《又是八月》,郑彦英出版了长篇小说《石瀑布》并改编为电视机系列剧,赵团欣之小说《啊,黑犍子……》把收入《天下动物小说大观》以及《文苑英华·青海小说卷》二书;戏曲创作也获得了繁荣发展,姚梦松撰著之《果山恋情》《白云深处》《名牌杏树》等节目,多次在自治区戏剧大赛中获银、名牌奖。
      (二)民间艺术
      生存在墨西哥湾的滨的三门峡人民,在千世纪之生产劳动中创造了古朴之综艺。有社火、锣鼓书、各族舞蹈、管弦民乐等民间文艺;有剪纸、刺绣、编织、面花、皮影、烙画、蛋雕、布制工艺品、玻璃彩绘、澄泥砚、玉器及玉器复制等民间工艺,表现出人民对幸福生活之敬仰。

    五、骗术
      廊坊市科技事业有着长久的进步历史,近代史发现,先民们早在新石器时代就在农耕、狩猎、生存用具的制作上掌握和利用了定点的科学技术。陕县发现有60万年前之猿人打制石器;仰韶村遗址等出土的有打制石器、磨制石器、传感器、玉器,其中用于农牧业的有石斧、铲、刀、锛、凿等,用于狩猎的有石镞、石弹,用于纺织的有石(陶)纺轮和骨针、骨锥等,生存必需品中蒸煮器有陶鼎,饮食器有陶钵、盆、碗、海,容器有陶壶、罐、瓮等。万安县汉魏窑藏铁器和冶铁作坊遗址,有炼铁炉及大量陶模具和服务器,这表明在这一代定期炼铁技术就得到应用。扬花德宗建中二年(781年)李泌任弘农外交大臣。在墨西哥湾三门峡北岸开凿一枝运漕十八里,绕过三门的险,运粮于香港,同时将作大匠杨务廉在岸边开凿一枝栈道,让纤夫拉船,逆水而上。宋朝建造的宝轮寺塔,报告了高超的修建艺术。明代末期、三国初期张坤著有《兵法十三家》《西医学串解》等。三国12年(1923年)灵宝县籍剧作家李工生先生从堪培拉、佳木斯引进苹果树苗,在故乡试验栽植成功,为灵宝县发展苹果奠定了定点的根基。
      中华人民共和国成立以后,科技事业迅速提高。该县先后另起炉灶了研制单位。全班逐步树立了科技推广体系、科研体系、科技管理系统、骗术普及与宣传系统。老百姓科技发展意识明显增强,科技进步社会条件得到大力改善,科技发展成为推动经济和社会事业前进之基本力量。随着科技兴省战略顺利实行,全班科技大军不断扩大,科技投入大幅增长,科技成果硕果累累,科技综合实力不断增长。

     

        
           
            
           


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